第三百六十章 秦镜(1/1)

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丰臣秀吉回过神来的时候,徐福已经带着他远离大坂,出现在京都附近。

但是徐福此时的状态十分不好,伪仙的根基毁坏,他那双眼中带着疯狂,盯着丰臣秀吉许久,直至看到后者头皮发麻,似乎是准备杀了秀吉当做自己的恢复宝丹,但踌躇了一会,终究是没有动手。

这让丰臣秀吉本来惨白的脸色,逐渐恢复了些许红润,因逃过临头大祸而感到庆幸。

“神武天皇陛下!需要我帮您做些什么吗?”

秀吉说着讨好的话,目光却看向不远的京都城,他能看到京都附近出现的异变,各种蠕动的血肉怪物,奇形怪状的吞吃着活人,城内外都有佛光萦绕,还有神道教的真言法咒之音,这显然是有神道教与佛教的人在诛杀那些诡异怪物。

“这京都也受到波及了.....”

当然,秀吉说这句话的意思,不是在感慨京都失守。

“陛下可要杀了当世天皇吗?”

秀吉的语气跃跃欲试,他当然知道每一代的天皇身上都放置着“神国媒介”,也就是一具从古老之世就开始蕴养的强大形神,这具形神是完善神国的核心之一,是重要的东西,依靠着这个形神的存在,神国之内的一切力量都被束缚着,犹如垒砌宝塔一般向着最顶端集中,再从这顶端散向整个神国,完成神国之内的阴阳循环,从神国诞生的人,其如果生命死去,那么生命的力量会反哺给神国,死者本身的三魂会坠入黄泉成为鬼神道的食粮,可谓物尽其用,将一个生命自己的一切价值全部消耗,一点都不会浪费。

但是在之前的战斗中,形神已经被徐福取回,那这就意味着这个天皇没有用了。

不过天皇的血脉依旧存在,那同样是自神武时代流传下来的血裔,丰臣秀吉知晓,这些人被称为“秦裔”,他们的身上流淌着古秦朝大地的血.....每一个这种秦裔的血脉,对于徐福来说,都像是仙丹神药一样的珍贵,且有用。

“不必了,他已经死了。”徐福瞥了丰臣秀吉一眼:“那些京都中肆虐的烂肉怪物,就是当世天皇的血肉腐烂之后变成的东西,这些家伙不过是我这具形神的容器而已,失去了我的形神,他们自己的形神早已不存在,没有了形神的约束,就像是假仙耗尽仙力的结局一样,变成一堆蠕动的烂肉,没有固定的模样,沾染到这种腐肉以及其血液、臭气的人,都会变成这烂肉的‘分身’,因为这是仙道领域的产物。”

“你想要当天皇吗,我可以赐予你秦裔的血。从秦始皇时代封存下来的秦裔尸骸还有十余具。”

徐福提出建议,丰臣秀吉却是心中剧震。

他之前可不知道失去天皇形神,会导致如此严重的后果,于是方才还有的篡位心思立刻熄灭,连忙推脱称自己也受了重伤,被那天魔余波所害,暂时要修养,且万不敢觊觎天皇之位,更不敢为徐福作决策。

并且转移话题道:“神武天皇陛下,我方才隐隐听到,您似乎喊出了‘东方朔’三个字?”

徐福看出丰臣秀吉怂了,也没多说什么,直接跳过这个话题,回答他此时疑问:

“你虽然逃远,但是耳朵还是很灵,没想到大坂城已经灭尽万法,灵气尽去,你还能听到,是因为我施展蓬来仙法,天魔始气与我天真九气相撞,让大坂之地暂时褪去了末法状态,所以你听到的?”

秀吉不知如何回答,徐福却并不在意:

“这不是什么秘密,你听到了也没有所谓。”

“因为这事情本就与你息息相关。”

“你是我所挑选好的‘天人合一者’,是后天以人身所成就天神者,这和那些鬼魂登临神位,亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一样,他们拥有神牌,而你就相当于神牌本身,所以具体说来,他们不过是占据神位的凡人,而你才是真正的天神,是世间唯一。”

“但是这世上,也有生来神圣者。我过去的时候,在汉代,曾与中土方士见过,为首者,名为东方朔。他嘲笑我的神国构想,并且告诉我,想要成就神国,那么就一定要有一位‘生而为神者’。”

“据说,中土儒教之中,就有这样一位存在,所以才能化出神国,隐于世间.....不过也只是据说罢了,东方朔这个人本身就是谎话连篇的东西,十句话之中,有七句是假的。”

“我寻觅了两千年,不曾见到这样的人,所以认为是他在骗我,不过他给我的思路是正确的,我认为已经参透了他的谎言,早就开始自己着手制造,我制造了很多这样的天神,掌管黄泉的大神就是推古天皇,她也是我的作品之一,不过是个失败品,只是坠落在黄泉之中不能离开,反而被神位所束缚,这样不是我想要的结果。”

“而今日.....我竟然真的见到了这种人。”

徐福的脸色阴沉,这是一个真话,并非谎言,但是东方朔却没有告诉徐福,这样的人出现要间隔多长时间,于是真话就成了谎言,而在两千年后,谎言被拆穿,这才发现,东方朔没有说谎。

真话之中掺杂假话,东方朔就是这样的人啊!

方士大部分也都是他这样的东西,徐福每次想到东方朔的嘴脸便怒从心头起,或许是因为这个后辈方士,不仅在成就上远胜自己,就连欺骗的言语,也比起自己还要高明!

徐福与丰臣秀吉进入京都城中,那些烂肉上的仙道力量都被徐福回收,失去仙道力量,这些烂肉就真的变成了普通的烂肉,不会再动弹一下了,也无法展现种种诡异举止。

丰臣秀吉问道:“京都的其他地方也需要清理。”

徐福冷哼:“不必管那些,这些仙道力量太弱,我回收只是顺手,对于我的恢复来说聊胜于无,我没有心思费那么大力气去到处找这些烂肉分身,你也有重要的事情要做,那些神道教和佛教的人,不是在清除它们吗,就让这两教的人去做吧。”

“秀吉,这当代的天皇可有子嗣?”

“有,不过才两岁。”

“两岁也行,血脉总归未曾断绝,如初便好。秀吉,你把那孩子带来,我为他接续秦裔血脉。眼下要恢复神国运转,那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界,与我交战之后,元气大伤,必然走不得多远,把神国恢复,他便不能出去,再等上七日,我汲取天下人的生命之气,便能恢复如初。”

徐福伸手,当代天皇死去的地方,从虚无之中散发光明。

最后一神器不在大坂而在京都,八迟镜的背面画着三足金乌,其代表着太阳的伟力,光芒可以传递到神国的任何一个角落,同时掌管生与死的变化,可以把活人变成怨灵,也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。

上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。

古日本的文化,认为对着镜子可以看到另一个自我,这就是转化的秘诀,存在与不存在,就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身,哪个又是他们自己本来的形象呢?

“秦镜高悬,常以照人,胆张心动者则杀之。”

“其光所至,无有不灭者。”

“陛下,您说的话,我可是牢牢记着,记了两千年呢。”

徐福喃喃念叨着古时秦始皇的话,同时坐上了天皇的高御座,这自奈良时代就传承下来的东西,虽然不是仙器,却也是震器一类,从宝物的等级上来说,其强大程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上,毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样,一个王朝二三百呢就换掉了,而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。

“生而天神者....虽然国运巨损,但是却看到了另外一种希望,这损耗虽然巨大,但如果接下来能抓住那个天魔,那么之前的损失都不值一提。”

“暂且休息....”

————

东方朔说的是真的?

这句话引起姬象的注意,但是徐福已经用神器逃走,青色光芒消散之时,姬象的才反应过来,已然是慢了半拍,随后心中警兆升起,在一瞬间运起金遁,从化为废墟的大坂城中消失。

天从云剑,八尺琼勾玉。

三神器还有最后一个没有出现。

姬象担心这最后的神器一旦出现会引发可怕的事情,而且自己现在也没有多余的力量进行追击了,如果强行去追杀,结局很可能是自己被徐福反杀。

这里终究是伪仙的地盘,本就对自己不利,对方的恢复速度肯定要比自己快,而且日本的国运虽然崩散了半数,可毕竟还剩下一半,最多也就是毁掉几百或千年的积累而已,或许这一次杀来日本,其中所得到的最大利益,就是逼迫徐福献祭了那些维持神国的假仙,这样日本一方的仙道战力就大大下降了。

假仙虽然远不如真仙和伪仙,但是对于纯阳层次以及普通修士,同样属于碾压,毕竟是半个身子处于仙道领域,纯阳这种准仙根本没有办法和假仙层次的高手过招。

不过,现在,它们都被献祭掉了,即使还有剩下来的假仙,徐福也应该会把他们抓住然后献祭给国运,以快速恢复他自身实力,不然日本现在的状态确实是有些危险的。

这都是姬象在心中的猜测。

自己也要尽快离开这里,首先恢复一下法力再说,待在大坂肯定是不行的,那地方已经成了灭法之地。